|
Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)
* 6 октября ст.ст., вт
{память ап. Фомы, I в.}
(21-я седмица по Пятидесятнице, чтения 20-й седмицы);
литургические чтения: Флп.2:17-23; Лк.6:37-45 *.
Мф.7:1-5 (|| Лк.6.37-42, ср. Иак.1:13; 4:11-12)
> Ст. 1-2 - =Никого не осуждайте= - этим не запрещается всякое
> критическое суждение, объективная оценка, неизбежно связанная
> с правильным нравственным выбором. =И вас Бог не осудит= - дословно:
> 'и вы не будете осуждены'. Ошибочно видеть здесь приземленную
> житейскую мудрость, дескать, не занимайся пересудами, не осуждай
> соседей, тогда и соседи не осудят тебя. Иисус говорит о гораздо
> более серьезных вещах: человек не должен брать на себя функцию
> судьи, выносящего окончательный, вечный приговор, не должен
> узурпировать права Бога. Ему единственному, знающему не только
> внешнее, лежащее на поверхности, но и внутренние помыслы сердца,
> принадлежит Суд. Выше уже несколько раз говорилось о том, что
> обязательным условием Божьего прощения является готовность человека
> прощать других людей (<Мф.>6.12,14-15). Но разве может простивший
> и прощающий человек осуждать других?
> =Какой мерой мерите, такой Он отмерит и вам= (дословно: 'такой будет
> отмерено и вам; <глагол сто`ит в страдательном залоге, это т.наз
> "божественный пассив", один из способов избежать употребления слова
> 'Бог'>) - вероятно, это пословичное выражение; в Талмуде
> оно повторено почти дословно. 'Мера за меру' - такой принцип был
> широко известен (ср. Мк.4.24). Бог предоставил человеку самому
> сделать выбор, по каким критериям его судить: если он прощает -
> его прощает Бог, если осуждает - Бог его тоже осудит. Это призыв
> быть трезвыми и жесткими в отношении себя, но предельно милосердными
> к другим. Это запрет быть нетерпимыми, уверенными в собственной
> превосходстве над другими, слепыми к своим ошибкам и недостаткам.
> Ст. 3-5. Парадоксальные слова о =соринке= (точнее: 'крохотной
> щепочке') и =бревне= иллюстрируют эту мысль. Человеку, уверенному
> в своей праведности, кажется непростительным самый незначительный
> недостаток брата - щепочка в глазу, но он не замечает, что его грехи
> размером с бревно. Критическая настроенность к другим неизбежно
> приводит к плачевным результатам для себя. Его кажущаяся забота
> (='дай я выну соринку из твоего глаза'=) есть не более чем лицемерие
> с точки зрения Бога.
[ В.Н.Кузнецова
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ. КОММЕНТАРИЙ
М.: Общедоступный правосл. ун-т, 2002 ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению:
Мф.7:1-5,16-20; 15:14; 10:24-25; Мк.4:24; Ин. 13:16; 15:20;
эпизод N50 по "Брюссельскому согласованию"
(с. Христ.Просвещ./biblia/nz/tabl/sogl.htm#50)
+++ Яков Кротов: "Не судите" - заповедь для свободных людей
с. Христ.Просвещ./rasylka/003/583.htm#0
+++ авва Дорофей: оплакивать своего мертвеца. сучок и бревно
с. Христ.Просвещ./rasylka/004/823.htm#0
+++ Виктор Котт: "просто не до того, чтобы осуждать других..."
с. Христ.Просвещ./rasylka/002/154.htm#0
+++ Клайв Льюис: почему христианам сказано: "Не судите"?
с. Христ.Просвещ./rasylka/002/000-5.htm#N01
+++ на ту же тему - поучение прп. Иоанна Лествичника
с. Христ.Просвещ./rasylka/003/474.htm#0
+++ Свт. Иоанн Златоуст комментирует этот фрагмент
www.krotov.info/library/i/zlatoust/mt_23.html
+++ свящ. Александр Мень:
"Я пришел призвать вернуться к Богу не праведников..."
с. Христ.Просвещ./rasylka/003/586.htm#0
+++ свт. Василий Великий: "Внемли себе"
www.krotov.info/library/v/vasi_vel/2_091.html
+++ св. Cерафим Саровский - о мире душевном
www.krotov.info/library/s/sarov.html#9
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
Иисус сказал:
"Любите своих врагов,
помогайте и давайте взаймы, / ни на что не надеясь в ответ.
Тогда вас ждет великая награда: /
вы будете сынами Всевышнего, /
который добр даже к неблагодарным и злым.
Будьте милосердны, / как милосерден ваш Отец.
Никого не осуждайте - / и вас Бог не осудит.
Никого не обвиняйте - / и вас Он не обвинит.
Прощайте - и Он простит. / Давайте - и Он вам даст,
полной мерою даст: / утрясет, утопчет и полную с верхом меру
вам высыплет в полу плаща.
Какой мерой мерите вы, / такой Он отмерит и вам". ...
Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, /
а в своем бревна не замечаешь?
Как ты можешь говорить своему брату: /
"Брат, дай я выну соринку из твоего глаза", /
если не видишь бревна в своем?
Лицемер!
Вынь прежде бревно из собственного глаза - /
тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата.
Ведь не приносит хорошее дерево больных плодов, /
и, наоборот, дерево с гнилью не приносит хороших плодов.
Деревья узнают по плодам!
С колючек не собирают инжира, / а с терновника не срезают гроздей.
Добрый человек выносит доброе / из хранилища добра в своем сердце.
Злой человек выносит злое из хранилища зла. /
Ведь из уст человека исходит то, чем полно его сердце.*
(Лк.6:35-38,41-45)
* * *
*То, что мы ищем - в нас, * нет нужды за этим гоняться. *
Оно тут всё время * и даст знать о себе, *
если мы не будем его торопить.* (Т.Мертон)
|
|||
|
|