Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)

* 18 ноября    ст.ст., ср
  (27-я седмица по Пятидесятнице, чтения 26-й седмицы);
  {Рождественский пост}
  литургические чтения: 1Тим.1:18-20; 2:8-15; Лк.15:1-10 *.



# Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну
она потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно
ища, покуда не найдет? # А найдя, созовет подруг и соседок и скажет:
       'Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла'.
                (Лк.15:8-9, перевод "Радостная Весть")


> Макарий  Великий в 11 слове/*/ проводит банальную, на первый взгляд,
> аналогию: светильник - это Дух Божий. Сам человек ничего не способен
> увидеть.  Аналогия  искажает,  кажется, смысл притчи, ведь тут Иисус
> говорит  о  том, как Бог ищет человека, а не о том, как человек ищет
> себя.

> Кстати,  к радости измученных женщин, в этой притче Бог сравнивается
> именно  с женщиной, и не просто с женщиной, а с домохозяйкой, к тому
> же из тех, кто вечно считает каждую копейку и вечно что-то теряет.

> Но  поскольку  не все  люди -   измученные  женщины,   и даже не все
> женщины - измученные женщины, постольку как раз эта, прямая аналогия
> (Бог   -  женщина)  не  слишком  интересна,  а  интереснее  как  раз
> по-макариевски. Вот богоподобие человека - способность искать самого
> себя.  Это  и  полезнее,  чем лезть к ближним в душу с фонарем среди
> бела дня,  как это делал Диоген,  и с отвращением бормотать:  "Опять
> не  то!"  Нет  уж,  лучше  всю жизнь самому себе кричать: "Ку-ку!" -
> подзывать себя и насмешливо отзываться себе же, ищущему.

> Как  выразился  тот  же  Макарий:    "Чем  более  хочешь исследовать
> и  проникнуть  в`едением, тем в б`ольшую нисходишь глубину, и ничего
> не  постигаешь. Даже, что касается до возникающих в тебе размышлений
> о  том, что и как происходит в тебе ежедневно,  -  и это неизреченно
> и непостижимо, разве только будешь принимать всё сие с благодарением
> и  верою.  Ибо  со дня рождения твоего и доныне возмог ли ты познать
> душу свою?" (Слово 12/**/).

> Обычно  поиск  себя называют поиском смысла жизни. Психологи скажут,
> что искать самого себя - занятие опасное и неблагодарное, потому что
> найти  себя  куда  страшнее,   чем  себя  потерять.  Как примириться
> с  собой  -  таким,  какой  я  есть? Жизнь, скорее, бегство от себя,
> эскапизм. Вечный страх человека - что в тебе живет чужой (отлившийся
> в бродячий сюжет научной фантастики).   Он,   действительно,  живет,
> и  не  столько  от  нашего  зла,  сколько  от  лени:  день  ото  дня
> откладываешь  настоящее  на  завтра,  живешь тренировочно, и в конце
> концов   обнаруживаешь  (и  хорошо,  если  обнаруживаешь  -  значит,
> светильник  зажегся),  что  в  тебе  тебя  уже  нет,  а есть кто-то,
> слепленный   из  случайных   привычек,    подражаний,    конформизма
> и гордыньки.

> Ужас!   Но  не  тупик  -  это просто мое "я" закатилось под кровать,
> и надо крепко нагнуться  (кстати о поклонах),  чтобы Господь сунулся
> в руки светильником и посмотрел себя разглядеть.
                [ Яков Кротов. ПО ЕВАНГЕЛИЮ
                  www.krotov.info/yakov/4_faith_moi/ev_lk/lk_15_07.html ]


        -------------------------------------
        /*/  см. www.krotov.info/library/m/makarygr/makari11.html#4
        /**/ см. www.krotov.info/library/m/makarygr/makari12.html#11

        -------------------------------------
        * Параллели к еванг. чтению: Мф.9:10-11; 18:12-14; Лк.5:29-30;
          эпизод N108~ по "Брюссельскому согласованию"
          (     www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#108)


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ПО ТЕМЕ СМОТРИ: @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
@ Яков Кротов: христианин - ломаный  грош                     @
@                       www.messia.ru/rasylka/003/625.htm#0 @
@ Он же: женщина и потерянная драхма...                       @
@         www.krotov.info/yakov/4_faith_moi/ev_lk/lk_15_08.html @
@ Он же: заблудшая овца; пастырство                           @
@               www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/18_12.htm  @
@ Он же: Христос в доме мытаря                                @
@               www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/09_10.htm  @
@       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/09_11.htm          @
@ митр. Антоний Блюм: взыскать и спасти погибшее              @
@                       www.messia.ru/rasylka/002/263.htm#0 @
@ Он же: литургия. жертва Христа. пропавшая овца              @
@                       www.messia.ru/rasylka/004/759.htm#0 @
@ Притча о заблудшей овце в темат. ук-ле сайта "ХП":          @
@                 www.messia.ru/temy/p/pritchi.htm#pje-povc @
 @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*К Иисусу приходили послушать Его
 очень многие сборщики податей и другие грешники.
 Фарисеи и учител`я Закона возмущались и говорили:
 "Этот человек принимает грешников и даже ест с ними!"
 Тогда Иисус рассказал им такую притчу:
 "Предположим, у кого-то из вас есть сто овец
  и одну из них он потерял.
  Разве не оставит он остальных девяносто девять в пустыне
  и не пойдет искать пропавшую, покуда не найдет?
  А найдя, обрадуется, взвалит ее себе на плечи
  и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им:
  'Порадуйтесь со мной: я нашел пропавшую овцу!'
  Верно вам говорю, точно так же и на небе будет больше радости
  из-за одного раскаявшегося грешника,
  чем из-за девяноста девяти праведников,
  которым не в чем раскаиваться.
  Или возьмите женщину,
  у которой есть десять серебряных монет и одну она потеряла.
  Разве она не зажжет лампу и не станет мест`и дом,
  усердно ища, покуда не найдет?
  А найдя, созовет подруг и соседок и скажет:
  'Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла'.
  Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих
  из-за одного раскаявшегося грешника".* (Лк.15:1-10)