|
Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)
* 14 декабря ст.ст., пн
(31-я седмица по Пятидесятнице, чтения 30-й седмицы);
{Рождественский пост}
литургические чтения: Евр.8:7-13; Мк.8:11-21 *.
> К НОВОМУ СОЮЗУ-ЗАВЕТУ
> 1. +Нарушение древнего союза.+ - Пророки не только углубили учение
> о Союзе-3авете, подчеркнув то, что было заложено в Синайском
> договоре, но, обратив взоры к будущему, они дали общую картину
> начинающейся вокруг них трагедии народа Божия. Вследствие неверности
> Израиля (Иер.22.9) древний договор оказывается нарушенным
> (Иер.31.32), как брак нарушен прелюбодеяниями супруги (Ос.2.4;
> Иез.16.15-43). Бог не брал на Себя почина этого нарушения, но Он
> делает выводы из него: Израиль в своей истории претерпит
> справедливую кару за свою неверность; таков будет смысл
> его национальных испытаний - разрушения Иерусалима, пленения,
> рассеяния.
> 2. +Обещание нового союза.+ - Несмотря ни на что, открытый Богом
> замысел союза сохраняется неизменным (Иер.31.35 слл; 33.20 сл).
> Поэтому будет новый союз в конце времен. Осия намечает его чертами
> нового обручения, к-рое будет включать у супруги любовь, правду,
> верность, познание Бога и восстановит мир между человеком и всем
> творением (Ос.2.20-24). Иеремия уточняет, что тогда изменятся сердца
> человеческие, ибо в них будет вписан Закон Божий (Иер.31.33 сл;
> 32.37-41). Иезекииль возвещает заключение вечного союза, союза мира
> (Иез.36.26), возобновляющего и Синайский (Иез.16.60) и Давидов
> (34.23 сл) союз, с ним придут изменение сердец и дар Духа Божия
> (36.26 слл). Так осуществится намеченное некогда задание: 'Вы будете
> Моим народом, а Я буду вам Богом' (Иер.31.33; 32.38; Иез.36.28;
> 37.27).
> В кн. Утешения <(имеется в виду 2-я часть книги прор. Исаии,
> гл. 40-55)> этот эсхатологический союз вновь приобретает черты брака
> Ягве с новым Иерусалимом (Ис.54): это союз <нерушим>, как тот,
> в к-ром Бог клялся Ною (54.9 сл), союз, возникающий из милостей,
> обещанных Давиду (55.3). Его осуществитель - таинственный Отрок,
> К-рого Ягве 'поставит в завет для народа, во свет для язычников'
> (42.6; 49.6 слл). Т.обр. в`идение дивно расширяется. Замысел
> о Союзе-3авете, господствующий над всей историей человечества,
> достигнет своего апогея при конце времен. Открытый еще несовершенно
> в Союзе-3авете с патриархами, с Моисеем, с Давидом, он наконец
> осуществится в своем совершенстве, одновременно внутреннем
> и вселенском, через посредничество Отрока Ягве. Конечно, ход истории
> Израиля будет продолжаться. Иудейские установления, исходной точкой
> к-рых был Синайский договор, стали носить название 'святого Завета'
> (Дан.11.28 слл). Но на деле эта история будет обращена к будущему,
> к новому Союзу, к Новому Завету.
[ Jean Giblet, Pierre Grelot.
статья "СОЮЗ-ЗАВЕТ" в СЛОВАРЕ БИБЛЕЙСКОГО БОГОСЛОВИЯ
www.agnuz.info/library/books/slovar_bib/s.htm#s33 ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мф.15:39-16:12;
эпизоды NN82,83 по "Брюссельскому согласованию"
( www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#82)
СМОТРИ ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ ВЫПУСКА: ===================\
: + свящ. Георгий Чистяков: Новый и вечный Завет \
: www.messia.ru/rasylka/002/289.htm#0 \
: + свящ. Александр Мень: на пороге Нового Завета \
: www.messia.ru/rasylka/003/651.htm#0 \
======================================================\
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Если бы тот первый договор был безупречным, другой был бы излишним.
Но так как Богу есть в чём упрекнуть людей, Он говорит:
"Вот, наступают дни, заявляет Господь, /
когда заключу Я с домом Израиля, / с домом Иуды Новый Договор,
не похожий на тот договор, / что Я заключил с их отцами
в день, когда, взяв их за руку, / вывел их из Египта.
Потому что они неверны оказались договору со Мною, /
и Я от них отвернулся, заявляет Господь.
Вот Договор, что заключу Я с домом Израиля /
после тех дней, заявляет Господь:
Я вложу законы Мои прямо им в голову, / начертаю их на сердцах.
И Я буду Богом им, / а они Мне - народом.
И не будут отныне учить ни соседа, ни брата, /
не скажет никто: "Знай Господа!" -
потому что все до единого будут знать Меня, /
начиная от самого малого и кончая самым великим,
потому что Я милостив буду к их прегрешениям, /
грехов не припомню им больше".
Называя этот Договор Новым, Он объявил первый договор устаревшим.
А то, что устарело и стареет, скоро исчезнет.* (Евр.8:7-13)
* * *
*Ученики забыли взять с собой еды,
в лодке у них был всего один хлебец.
Иисус в беседе с ними предостерегал:
"Смотр`ите, берегитесь фарисейской закваски и закваски иродовой!"
А они говорили между собой, что у них нет хлеба.
Иисус, зная это, сказал им:
"Почему вы говорите о том, что у вас нет хлеба?
Так ничего вы и не поняли?
И ничто до вас не дошло? И сердц`а ваши всё еще слепы?
Глаза есть у вас - и не видите, уши есть - и не слышите?
Неужели не помните?
Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек,
сколько полных корзин остатков вы набрали?"
Они отвечают: "Двенадцать".
"А когда семь на четыре тысячи,
сколько полных корзин остатков вы набрали?"
Они отвечают: "Семь".
Тогда говорит им Иисус: "Неужели и теперь вам непонятно?"*
(Мк.8:14-21)
|
|||
|
-* В цитатах из Нового Завета в 'подвале'
выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *- |
|||
|
|