|
Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
* 22 февраля 2006 г. ст.ст., вт {1-й седмицы Великого поста}
церковные чтения (паремии):
# Ис.1:19-2:3 [Господь призывает иудеев к послушанию и исправлению,
угрожая смертью за ослушание (19-20). Злодеяния
жителей Сиона, бывшего прежде верным Богу,
но ставшего обителью беззаконников (21-23). Праведный
Божий гнев погубит нераскаявшихся и все их злодеяния,
восстановит справедливость, и Сион снова будет
достоин называться городом правды, верным Сионом
(24-31). Предвозвещается великая слава Иерусалима,
которая явится 'в последние дни' (2:1-3).
*Предвозвещение славы Иерусалима относится к событиям
Нового Завета - здесь предстояло явиться спасению
для всего человечества через страдание, смерть
и воскресение Господа Иисуса.]
# Быт.1:14-23 [Повествование о четвертом и пятом днях творения мира.
*Изобразив в паремии из Ис. греховный мрак, в который
был погружен Иерусалим, Церковь предлагает здесь
нашему вниманию повествование о сотворении Богом
светил и живых существ, и через это побуждает нас
направлять мысли от греховной тьмы и уничижения -
к благодатному свету, к проявлению живых дел
покаяния, подняться от дольнего к горнему.]
# Притч.1:20-33 [Голос Божьей Мудрости призывает
стоять на страже правды, отвращаться от нечестия,
угрожая гибелью нечестивым и обещая безмятежное житие
тем, кто будет внимать ее наставлениям.]
> <...> Если мир действительно сотворен добрым, справедливым Богом,
> почему он свернул на неправильный путь? Много лет я просто
> отказывался слушать, что отвечали христиане, потому что рассуждал
> так: "Что бы вы ни говорили, к каким бы аргументам ни прибегали,
> не проще и не легче ли просто признать, что мир не создан разумной
> силой? А может, все ваши аргументы - просто сложная попытка уйти
> от очевидного?" И тут я столкнулся с другой трудностью.
> Мой аргумент против существования Бога сводился к тому,
> что Вселенная мне казалась слишком жестокой и несправедливой. Однако
> как пришла мне в голову сама идея справедливости и несправедливости?
> Человек не станет называть линию кривой, если не имеет представления
> о прямой линии. С чем сравнивал я Вселенную, когда называл ее
> несправедливой? Если всё на свете, от "А" до "Я", плохо
> и бессмысленно, то почему я сам, частица этого "всего", так пылко
> возмущаюсь? Человек чувствует себя мокрым, когда падает в воду,
> потому что он - не водяное животное; рыба себя мокрой не чувствует.
> Я, конечно, мог бы отказать в объективной значимости моему чувству
> справедливости, сказав себе, что это - лишь мое чувство. Но если бы
> я сделал так, рухнул бы и мой аргумент против Бога, потому что
> он зиждется на том, что мир несправедлив на самом деле, а не с моей
> точки зрения.
> Таким образом, сама попытка доказать, что Бога нет, - иными словами,
> что вся объективная реальность лишена смысла, - вынуждала меня
> допустить, что по крайней мере какая-то часть объективной
> реальности, моя идея справедливости, смысл имеет. Следовательно,
> атеизм оборачивается крайне примитивной идеей. Ведь если бы
> Вселенная не имела смысла, мы бы никогда не смогли этого обнаружить;
> точно так, как если бы во Вселенной не было света и, следовательно,
> существ с глазами, мы бы никогда не обнаружили, что нас окружает
> тьма.
* * *
> Итак, атеизм слишком примитивен. Но я укажу вам на другую
> примитивную идею. Я называю ее "христианством на водичке". Согласно
> этой идее, где-то в небе живет хороший, добрый Бог и всё идет
> как надо. Трудным и страшным доктринам о грехе и аде, о дьяволе
> и искуплении просто не придают значения.
> Искать простую религию - бессмысленно. В конце концов, простых вещей
> нет. Иногда они выглядят простыми - например, стол, за которым
> я сижу; но спросите ученого, из чего этот стол сделан, - обо всех
> этих атомах, о световых волнах, которые ударяют в мой глаз,
> воздействуя на оптический нерв и на мой мозг. Тогда вы увидите,
> что процесс, который мы описываем в двух словах - "видеть стол",
> представляет сплетение таинственных явлений, сложных настолько, что
> вы едва ли когда-нибудь сможете проникнуть в них до конца.
> Когда ребенок произносит молитву, это выглядит очень просто. Если
> вас это вполне удовлетворяет и вы готовы поставить на этом точку -
> прекрасно. Однако если вы не можете на этом остановиться -
> а современный мир обычно ни на чём или перед чем не останавливается
> так легко, - если вы хотите идти дальше и спрашиваете, что же
> происходит на самом деле, приготовьтесь к трудностям. Если мы ищем
> чего-то большего, чем самое простое, глупо жаловаться, что
> "большее" - не просто.
> Очень часто, однако, в такие глупые рассуждения пускаются совсем
> неглупые люди, желая, сознательно или бессознательно, подорвать
> христианство. Обычно они берут одну из версий христианства,
> рассчитанную на шестилетнего ребенка, и нападают на нее. Когда же
> вы стараетесь разъяснить им христианскую доктрину в том ее виде,
> в каком исповедуют ее образованные взрослые люди, они начинают
> жаловаться, что от вас голова идет кругом, что всё это слишком
> сложно и, если бы Бог действительно был, Он, несомненно, сделал бы
> религию "простой": ведь простота так прекрасна.
> С такими людьми надо быть поосторожней, они каждую минуту меняют
> тему и лишь отнимают у вас время. Обратите внимание, "Бог сделал бы"
> религию простой, как будто религия - это что-то такое, что
> Бог изобрел, а не Его откровение нам о совершенно неизменных фактах
> и о Его собственной природе.
> Объективная реальность отличается не только сложностью; она, по моим
> наблюдениям, нередко выглядит странно. Она какая-то нескладная,
> неясная, словом - не такая, как нам хотелось бы.
[ К.С.Льюис. "Просто христианство" (II.1-2)
(перев. И.Череватой п/ред. Н.Л.Трауберг)
www.messia.ru/r2/1/013.htm#0,
www.messia.ru/r2/1/014.htm#0 ]
см. также:
+ + + www.messia.ru/rasylka/005/1091.htm#0
Чтобы за время Великого поста прочитать (перечитать) весь Новый Завет,
можно следовать предлагаемому здесь плану (составленному Я.К.).
В этот день:
Чтение из Евангелий: Матфея, глл. 5-6.
www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/mt1.htm#5:1
Чтение из Деяний, Посланий или Откровения: Деяния, глл. 5-7.
www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/ac1.htm#5:1
Чтения этого дня и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060307/orth
Этот день в календаре РПЦ:
www.days.ru/day.php?date=20060222&key=days
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Премудрость на улице восклицает, | на площадях возвышает голос;
в шумной толпе взывает, | у городских ворот держит речь:
'Сколько можно простакам коснеть в простоте,
наглым - наглостью тешиться, | глупцам - ненавидеть знание?
Обернитесь на мой упрек - | изолью на вас мой дух
и поведаю вам мое слово.
Я позвала - а вы отвернулись;
протянула руку - но никто не замечает.
Вы отвергли все мои советы | и не приняли моих упреков.
Что ж, и я над вашей бедой посмеюсь,
поиздеваюсь, когда настигнет вас ужас!
Как буря, придет к вам ужас, | и беда, как ураган нагрянет;
придавят вас гнет и бремя.
Тогда позовут меня - и не отвечу,
разыскивать будут - и не найдут.
За то, что они возненавидели знание | и отвергли страх ГОСПОДЕНЬ,
не приняли мой совет, | презрели все мои упреки -
вкусят они плоды своих дел, | замыслами своими насытятся.
Потому что простаков погубит своенравие,
глупцов подведет их беспечность.
А кто слушает меня, будет жить спокойно,
не страшась никакой беды'.*
(Пр.1:20-33 (нов.пер., РБО, 2000г.))
* * *
/Трезвися, бодрствуй, воздохни, прослезися,
Постом все время греха, душе, отвергни,
Теплым покаянием отбегни огня
И плачем страстей плачевную ризу раздери,
Одежду божественную приемлющи./ (из Постной Триоди)
* * *
*Мы не знаем, что есть любовь, и мы не знаем, что есть свобода,
но знаем что БОГ есть и БОГ есть свобода.
О том, что такое свобода и что такое любовь,
нам надлежит узнать от Него.* (К.Барт)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||
|
другая моя рассылка:
"ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ: доступно о христианстве" |
В последнум выпуске: |
||||