Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 19-Jan-2014 19:17

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога
         и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)

 

* 26 марта 2013 г. ст.ст., понедельник {4-ой седмицы Великого Поста}.
  церковные чтения (паремии):
                          Ис.14:24-32; Быт.8:21-9:7; Притч.11:19-12:6.

 

 

 

 

 

                                * * *

 

Ключевые тексты Ветхого Завета за 40 дней

(по книге о. Александра Меня "Как читать Библию").

День 22:

Аггей 1—2;
Захария 1.1 — 6.15;
1 Ездры 5.2 — 6.22; 7.1-10; 8.18-23.

[ *** ]

Малахия 1.1 — 3.9,13 — 4.6;
Неемия 1.1 — 2.9,11 — 3.32; 4.7-23.
[ *** ]
^   
Комментарий о. Александра Меня к этим фрагментам
и гиперссылки на них в Синодальном переводе

 

 

> Возвращение. Первые трудности
> Иерусалим, 538—530 гг. до Р.Х.

> И вот Дамаск уже позади, караван шел теперь прямо на юг, продвигаясь по краю пустыни.

> При вступлении в Иерусалим всех охватили радость возвращения и печаль при виде унылых равнин на месте бывшего Храма и царского дворца. Город мечты предстал перед ними в виде голого холма, на котором среди обломков и щебня рос колючий кустарник.

> Весной следующего 537 г. до Р.Х. явилась наконец возможность приступить к строительству Храма. В основу плана положили описание Иезекииля. Закладку Храма превратили в праздник.

> Между тем жители Самарии проведали о том, что творится в Иудее, и прислали людей, предлагая помощь в благочестивом деле. Посланцы говорили, что самаряне давно уже приняли религию израильтян и их приверженность к культуре Ягве насчитывает полтора века.

> Знаменательный час! Не начинается ли сбываться пророчество о народах, которые придут на Сион воздать честь единому Богу?

> Но именно в этот исторический момент черная трещина разверзлась между иудейской общиной и миром...

> Самарян встретили с откровенным недружелюбием и подозрительностью, принять их помощь решительно отказались.

> В чём же крылась причина этого неожиданного отказа? Почему были преданы идеалы пророков?

> Вожди общины сомневались в чистоте веры всех тех, кто избежал плена, сыграла роль и исконная вражда между Севером и Югом. И наконец, восточные колонисты в Самарии наряду с Ягве чтили и богов своей родины. Вожди общины стремились во что бы то ни стало соблюсти чистоту веры.

> Вне всякого сомнения, Второисайя был удручен исходом переговоров. Он ждал миссионерского подвига, который примет на себя Израиль как Слуга Божий, но сам народ не созрел для этого.

> Пророк вступил в борьбу с духом исключительности и изоляционизма.

> Люди Ветхого Завета не были какими-то особенными существами, сделанными из иного материала, чем прочие. Писание не случайно изображает их во всей их человеческой немощи и противоречивости. Им так же, как и нам, были свойственны духовные взлеты и духовное бессилие. Воздвигая свой Храм, они соперничали, ссорились, ревновали, искали выгод, уклонялись от трудностей. Но именно потому, что они были такими же, как мы, история их осталась столь жизненной и важной для нас. Слабые и земные, они проходили путь нелегкого восхождения, порой сбиваясь и падая.

> Сколько раз Исайя Второй вынужден был признавать, что надежды его напрасны! Но видение золотого Града горело перед ним и в конце его земного странствия. Не этот нищий город, лежащий в развалинах, но Новый Иерусалим остался нерушимым оплотом его веры, предметом его любви.

> Здесь мы должны расстаться с Второисайей — таинственным безымянным гигантом Библии. Выше него ветхозаветное сознание уже редко сможет подняться.

 

> Второй Храм
> Иерусалим, 530—428 гг. до Р.Х.

> После многолетнего бездействия в Иерусалиме вновь приступили к прерванным работам на горе Божией. 12 марта 515 г. до Р.Х. состоялось торжественное освящение Второго Храма, приуроченное к празднику Пасхи. О периоде между 515 и 445 гг. до Р.Х. Библия молчит. За это время под новыми ударами судьбы волна начавшегося было в Иерусалиме мессианского брожения спала.

> Но это имело и свои положительные последствия, неудача заставила задуматься лучших людей Израиля о его судьбе. Об этом свидетельствует одна из самых удивительных книг Ветхого Завета — Книга пророка Ионы.

 

[ о. Александр Мень. История религии. Учебник. Том 1. ]

 

 

 

 

 

+++ о. Александр Мень. Глава 21 в кн. "Вестники Царства Божия"

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |

 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

  Желаю всяческих успехов!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

 

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             –--------------------------------------------

*Воистину, праведность - это жизнь,

                           а кто гонится за злом, стремится к смерти.

 Мерзки ГОСПОДУ люди криводушные

                                     и угодны те, чей путь непорочен.

 Будь уверен: злодею не оправдаться, / но род праведных спасется.

 Что золотое кольцо в свином рыле, / то и краса женщины безрассудной.

 Чаяния праведных обернутся добром,

                                а надежды нечестивых - гневом Божьим.

 Один раздает - и у него прибавляется,

                             а другой жадничает - и у него недостает.

 Кто щедр, тот будет в достатке,

                              кто дал другому пить, не будет жаждать.

 Кто припрячет зерно, того проклянут,

                                      но благословен будет продающий.

 Кто ищет добра, найдет благоволение,

                         а кто стремится к злу, на себя его накличет.

 Кто полагается на свое богатство - падет,

                            а праведники будут как зеленеющее дерево.

 Кто на свой дом навлекает беду, тому удел - ветер,

                                      и станет глупец слугой мудрому.

 От плода праведности вырастает древо жизни,

                                      и мудрец покоряет сердца людей.

 Если праведнику на земле воздастся,

                                 то нечестивцу, грешнику - и подавно.

 Кто любит познание - любит и наставление,

                                  а кто отвергает упреки - скудоумен.

 Добрый стяжает у ГОСПОДА благоволение,

                                   а коварного постигнет злая участь.

 Злодею на земле не устоять, / а праведники неискоренимы.

 Достойная жена - венец для супруга,

                                 а бесстыжая - словно гниль в костях.

 Праведник помышляет о справедливости,

                                     а нечестивец затевает коварство.

 За словами нечестивца - жажда крови, / а правдивые речи спасительны.*

         (Пр.11:19-12:6, нов. пер., РБО, 2000г. - чтение понедельника)

                                * * *

«Не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа,
 <...>, но время и случай для всех их». (Ек.9:11)

              *********************************************

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
      перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm

 

 

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/013/2911.htm#0

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0

 

 страничка сайта в facebook: www.facebook.com/messia.info

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

* * * * * * Форум /гостевая книга сайта:  www.messia.ru/razd/forum.htm