> <.....> Богу угодно было даровать свое наследие неразумным язычникам и тем, которые не ходили в путях Божиих и не знали, что есть Бог. После того, как этим призванием нам дана жизнь, и после того, как Бог веру Авраама в Него вновь привел к совершенству в нас, я думаю, мы не должны более возвращаться к первому законодательству. Ибо мы получили Господа Закона, Сына Божия. И чрез веру в Него мы научаемся любить Бога от всего сердца и ближних, как самих себя. Любовь же к Богу далека от всякого греха и любовь к ближнему не причиняет ближнему зла (ср. Рим.13,10).

> Поэтому мы не <нуждаемся> ни в каком законе в качестве воспитателя <(ср. Мф.5,20)>; вот, мы говорим с Отцем и стоим пред Ним лицом к лицу, сделавшись младенцами в злобе и укрепившись в праведности и благопристойности. Ибо Закон не будет больше говорить: "не прелюбодействуй" тому, кому никогда более не приходят (на мысль) похотливые <желания> в отношении к чужой жене; и Закон не будет больше говорить: "не убий" тому, кто удалил от себя всякий гнев и всякую вражду; не будет говорить: "не пожелай дома ближнего своего, ни вола его, ни осла его" тем, которые совершенно не заботятся о земных вещах, но собирают небесные плоды; и не будет говорить: "Око за око и зуб за зуб" (Исх.21,24) тому, кто никого не считает своим врагом, но всех своими ближними; поэтому он никогда не может простирать свои руки для отмщения. Нельзя требовать десятины от того, кто всё свое имение приносит Богу и оставляет отца, мать и всё свое родство и последует Слову Божию. И не заповедано проводить день в покое и <отдыхе> тому, кто каждый день соблюдает субботу, т. е. в храме Божием, который есть тело человека, совершает достойное служение Богу и всякий час творит правду. Ибо "Я Милости хочу, а не жертвы, – говорит Он, – и боговедения, а не всесожжения" (Ос.6,6). <...> Но всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоил.2,32; ср. Рим.10,13). Нет также другого имени Господня под небом, которым люди спаслись (ср. Дн.4,12), кроме имени Божия, т. е. Иисуса Христа, Сына Божия, Которому покорены также демоны и злые духи и все мятежные силы.

[ св. Ириней Лионский.
Из произведения "Доказательство апостольской проповеди" (95-96)  ]